教育该是一粒种子

教育该是一粒种子

     这是一首名副其实的教育诗篇，真正的抒情诗。这一首诗从教师的真情涌出，流淌在与学生相处的日日夜夜，更流淌在三十六个孩子的心田，润泽着他们的童心。第二遍读完《孩子们，你们好》这本书，脑海里不由自主地就涌现出这样一句话：教育该是一粒种子。

    教育该是一粒种子。这粒种子应该伴着爱、相信、理解和尊重一起播种。是的，要呵护孩子的心灵，如同呵护我们的眼睛一样。对孩子的脆弱的心灵关怀备至的态度，任何不谨慎的言语或举动都极易伤害和刺痛孩子的心灵。爱孩子是教师的教育活动的首要原则，是教育好孩子的先导。爱，就如滋生万物的阳光和沃土。没有阳光和肥沃的土壤，就没有万物的生长，没有教师对孩子的爱，就没有教育。爱孩子更要理解孩子，理解孩子，就要善于洞察孩子的内心世界，开启他们的心扉，弄清楚他们的志向、愿望、需求、内心活动，深入理解他们的行为举动的意义，从而有的放矢地教育他们。理解孩子，就要把孩子看做是自己童年生活中的自我，带着自己的童年生活加入到孩子们的童年生活中去。站在孩子的立场上去，设身处地地为孩子着想，珍视他们的感情、愿望、需求，以他们的乐为乐，以他们的忧为忧，在思想感情上与他们息息相通，在行动上与他们打成一片，成为孩子的“自己人”、和蔼可亲的“大朋友”、足智多谋的“出谋划策者”。所以，阿莫纳什维利才会那么细致如微地照顾一个生病的女孩，那样为了不打扰上课睡着了的孩子而轻轻说话，那样严厉地禁止想把孩子带到法庭的爸爸，那样认真地倾听孩子们的生活故事…………才会有一个女孩悄悄地告诉他，想让他做他的爸爸。

    教育该是一粒种子。播下这粒种子该收获认知的渴望。苏霍姆林斯基说：“真正的教育是自我的教育。”阿莫纳什维利就是用他奇妙的手在“激发学生的认知动机”上做文章，在他的眼里，孩子们就像一根弹簧一样，被反复地、适度地、轻轻地压呀压，孩子们被“再往里面藏着的是什么”这根神经牵引着，他们浑身充满了力量！（李新乐老师语）是的，授之以鱼不如授之以“渔”，这是一个朴素的道理。　但我要说授之渔，还不如授之以“渔乐”。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。只有对垂钓充满着不可扼制的渴望，他才会朝圣般地去“渔”，去“渔”才会想“鱼”，想“鱼”才会愿去习“渔”。所以“乐”之才会“渔之”。阿莫纳什维利极尽所能地激起学生的求知欲，调动孩子内在的学习兴趣、积极性、自觉性，培养自我控制和自我评价的能力，形成有社会价值的、内在的有效学习动机。他制造神秘的小碗；他把当天要学习的新知提前写在教室外的长条幅上；他询问学生是做难点的题还是做简单一些的题；他故做迷糊地总是一次次出错；他在散步时总是带上孩子们可能会涉及的书…………他是潘多拉魔盒的制造者，他像一个童话故事中那个紧扣口袋的老人一样，他的盒子口袋总是透着缝，闪着光，诱惑着孩子们的窥伺欲，吊足了孩子们的认知胃口，然后他才招招手，似乎故做神秘说：“这些宝贝你们都看到了，你选吧，想要哪一个？”在孩子们的自主选择中，那些宝贝左右把玩后就成了自己的了。但欲望总是无穷的，拥有了第一个宝贝后，孩子们总想着盒子的深处是什么，袋子的里处又会是什么？于是不断地讨要，不断地索取。这个时候怎么不会有奇迹产生呢？阿莫纳什维利终于突破了“皮亚杰”瓶颈，他的零年级的孩子们写成了日记，著成了书。给孩子一个杠杆，孩子们足以撬起地球。教育的种子生根发芽收获着认知的渴望和强大力量。

     教育该是一粒种子。播下这颗种子该收获人性的美好。刘铁芳教授说：“教育的本质是对美好事物的追求。”爱生活才能创造生活。每一位孩子的内心都是一个美丽温馨、无边无际的花园，里面盛开着率直、真诚、善良的花朵。阿莫纳什维利真正以“人”的视角去关注、去凝视成长的心灵，常常去静静地谛听孩子心湖中悦耳的淅沥雨声；去宽容接纳稚嫩而趔趄的足音；去屏气期待幼小心灵幸福拔节的声音。因此他真正关注孩子们智力的开发与成长，用紧张有序的“教时会计学”去约束自己不能浪费孩子们的童年，这是对孩子们真正的关注。他体贴入微地爱护儿童的心灵，边把生病的女孩悄悄地转移出教室，边引导教室里的孩子愉快地回忆往事，小小的伤痛他都要避免，这份关爱会生根发芽。他面对打碎花盆的孩子没有说教与责罚，只是默默地拾起，这份宽容会生根发芽。他派去三个小客人，让他们明白怎样做客，这份礼仪会生根发芽。他给未见面的孩子们写信，给写给他信的每一个孩子认真回信，这份牵挂与真诚会生根发芽。他让孩子们自己选择学习内容与学习方式，这份尊重会生根发芽。他让零年级的孩子写快乐与悲伤的往事，这份内省会生根发芽…………这一丛丛当下看来只是蓓蕾的花终有一天会成为学生心灵的后花园。教育从来不是一件简单的事，他总不是直线到达终点的直班车。唯有直抵心灵的精耕细作、精雕细刻才能成就这花园里的芬芳腹郁。

      教育是一粒种子。和着爱与理解播种，收获渴望与美好，这才教育的真谛。